Talvez muitos de nós tenhamos sido capazes de nos tornar muito ingênuos com relação à dor e ao sofrimento, particularmente no mundo ocidental. Simplesmente não temos tempo para isso. No entanto, ao tentar lidar com todo sofrimento através de força de vontade, da negação, da medicação ou até mesmo da terapia, esquecemos algo que deveria ser óbvio: não sabemos lidar com sofrimento; o sofrimento lida conosco – de maneiras profundas e misteriosas que se tornam a própria matriz da vida e, especialmente, a nova vida. Somente o sofrimento e certos tipos de reverência nos levam a experiências genuinamente novas. Todo o resto é apenas a repetição do passado.

É surpreendente que a cruz ou o crucifixo tenha se tornado o logotipo cristão central, quando sua mensagem bastante óbvia de sofrimento inevitável é agressivamente desacreditada na maioria dos países, indivíduos e igrejas cristãs. Estamos claramente em busca de ascensão, conquista e acumulação. A cruz se tornou um mero totem, uma joia. Transformamos o símbolo de Jesus em uma teoria de expiação substitutiva mecânica e distante, em vez de em um processo de reconciliação muito pessoal e intenso, a própria realidade do desenvolvimento do amor. Perdemos o significado positivo e redentor de nossa própria dor e sofrimento. Tem sido algo que Jesus fez por nós (substitutivo), mas não algo que nos revele e nos convide a seguir o mesmo padrão. Não somos punidos por nossos pecados, somos punidos pelos nossos pecados (como, por exemplo, a cegueira, o egocentrismo, as ilusões ou o orgulho).

Parece que nada menos que algum tipo de dor nos forçará a liberar nosso controle sobre nossas pequenas explicações e nossas ilusões egoístas. A ressurreição sempre será a sequencia natural, sempre que a morte for confiável. É a cruz, a jornada para a noite necessária, da qual devemos estar convencidos, e então a ressurreição é oferecida como um presente.

Nos momento de sofrimento, temos que nos perguntar: o que vamos fazer com a nossa dor? Vamos culpar os outros por isso? Vamos tentar consertar isso? Ninguém vive nesta terra sem a dor. É o grande professor, embora nenhum de nós queira admitir. Se não transformarmos nossa dor, a transmitiremos de alguma forma, de geração em geração. Como podemos ter certeza de não transmitir nossa dor aos outros?