O que aprendi com isto? – Parte 2
por Wesley Cavalheiro*
A vida é dura… Pelo menos, para mim, nada, absolutamente nada, tem sido fácil. Muitas vezes me pego cansado. Minha última descoberta foi “estar cansado de estar cansado”. E você? Qual a tua experiência nesta constante demanda de esforço? Como você repõe energia?
Pode ser que você pense que se tivesse nascido em outro lugar, em outro contexto, em outra família, talvez estivesse em circunstâncias diferentes.
Deixe-me dizer uma coisa: as circunstâncias poderiam ser diferentes, mas o sofrimento e a demanda por energia, determinação e resiliência, quase certamente não!
Há uma parábola africana que diz que quando o sol nasce, o leão sabe que deve começar a correr, e correr mais rápido que a mais rápida das gazelas; a gazela sabe que, quando o sol nasce, deve correr mais rápido do que o mais rápido dos leões. Assim, não importa se você é um leão ou uma gazela, quando o sol nascer, comece a correr.
Toda grande espiritualidade é sobre o que fazemos com a nossa dor e os nossos desafios. O Universo tem um padrão de sabedoria e, se ousarmos nos proteger disso, literalmente perderemos nossa alma. Podemos obedecer a mandamentos, acreditar em doutrinas e frequentar missas ou cultos da igreja por toda a vida e, ainda assim, perder a alma diariamente se fugirmos do ciclo necessário de perda e renovação. A morte e a ressurreição são vividas em todos os níveis do universo, mas apenas uma espécie pensa que pode evitá-lo – a espécie humana.
A Prática da Presença do Cristo
Talvez muitos de nós tenhamos sido capazes de nos tornar muito ingênuos com relação à dor e ao sofrimento, particularmente no mundo ocidental. Simplesmente não temos tempo para isso. No entanto, ao tentar lidar com todo sofrimento através de força de vontade, da negação, da medicação ou até mesmo da terapia, esquecemos algo que deveria ser óbvio: não sabemos lidar com sofrimento; o sofrimento lida conosco – de maneiras profundas e misteriosas que se tornam a própria matriz da vida e, especialmente, a nova vida. Somente o sofrimento e certos tipos de reverência nos levam a experiências genuinamente novas. Todo o resto é apenas a repetição do passado.
É surpreendente que a cruz ou o crucifixo tenha se tornado o logotipo cristão central, quando sua mensagem bastante óbvia de sofrimento inevitável é agressivamente desacreditada na maioria dos países, indivíduos e igrejas cristãs. Estamos claramente em busca de ascensão, conquista e acumulação. A cruz se tornou um mero totem, uma joia. Transformamos o símbolo de Jesus em uma teoria de expiação substitutiva mecânica e distante, em vez de em um processo de reconciliação muito pessoal e intenso, a própria realidade do desenvolvimento do amor. Perdemos o significado positivo e redentor de nossa própria dor e sofrimento. Tem sido algo que Jesus fez por nós (substitutivo), mas não algo que nos revele e nos convide a seguir o mesmo padrão. Não somos punidos por nossos pecados, somos punidos pelos nossos pecados (como, por exemplo, a cegueira, o egocentrismo, as ilusões ou o orgulho).
Parece que nada menos que algum tipo de dor nos forçará a liberar nosso controle sobre nossas pequenas explicações e nossas ilusões egoístas. A ressurreição sempre será a sequencia natural, sempre que a morte for confiável. É a cruz, a jornada para a noite necessária, da qual devemos estar convencidos, e então a ressurreição é oferecida como um presente.
Nos momento de sofrimento, temos que nos perguntar: o que vamos fazer com a nossa dor? Vamos culpar os outros por isso? Vamos tentar consertar isso? Ninguém vive nesta terra sem a dor. É o grande professor, embora nenhum de nós queira admitir. Se não transformarmos nossa dor, a transmitiremos de alguma forma, de geração em geração. Como podemos ter certeza de não transmitir nossa dor aos outros?
Gestão em tempos de crise
A vida é dura, mas o Universo é regido por leis de equilíbrio e harmonia. Todo peso e dificuldade é contrabalançado. As principais religiões mundiais ensinam isto, cada uma em seu próprio meio.
No cristianismo, Jesus diz: “O meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11:28).
É difícil suportar Deus (ou o que quer que seja que você coloque como transcendente a você) – mas é ainda mais difícil não suportar Deus. A dor que se produz vivendo fora da realidade é uma dor maior e mais duradoura do que a dor do enfrentamento do momento. As pessoas iluminadas descrevem invariavelmente a experiência espiritual de Deus como descanso, paz, deleite e até mesmo, êxtase.
Se nossa religião não tem alegria profunda e nenhum contentamento inerente a ela, então não é a coisa real. Se nossa religião é principalmente medo de si mesmo, do mundo e medo de Deus; se ela se concentra principalmente no cumprimento de deveres e obrigações, é de fato um jugo duro e um fardo pesado. Eu chegaria ao ponto de dizer que dificilmente vale a pena. Penso que a promessa de Jesus de que seu fardo é suave e leve procura tranquilizar-nos que a religião rígida e sem humor não é o seu caminho, e certamente não é o único.
É Deus dentro de nós que ama a Deus, então busque dentro de si mesmo a alegria divina e a paz interior; procure descansar no bem, no verdadeiro e no belo. É o único local de descanso que também nos permite suportar a escuridão. Dura e suave, difícil e fácil, a dor e o êxtase não se eliminam, mas na verdade permitem e completam um ao outro. Eles se inclinam como dançarinos, embora seja mais difícil se curvar à dor e ao fracasso. Se você olhar profundamente, dentro de todo e cada sucesso, existem sementes e sinais de limites; se você olhar para dentro de cada falha, também haverá sementes e sinais de oportunidade.
Curso de Autoconhecimento
Abertura de novas perspectivas de lidar consigo mesm@ e com o outro
Quem dentre nós não conseguiu reconhecer o revestimento prateado nas nuvens mais escuras da vida? Talvez tenhamos a tendência de pensar que o padrão universal de morte e vida, a lição do Evangelho e a vida de Jesus já está totalmente clara para alguns, mas, esteja certo, todos ainda lutamos e, até reprimimos nossas pretensas ressurreições, mesmo que apenas em nossas próprias mentes. Por alguma razão, damos e obtemos nossa energia das nuvens escuras muito mais do que revestimentos de prata. A verdadeira alegria é mais difícil de acessar e ainda mais difícil de segurar do que a raiva ou o medo. Quando andamos com nosso cachorro e olhamos para as árvores ao redor, Deus nos ajuda a experimentar descanso e paz.
Se nossa alma descansa na doçura e suavidade reconfortantes de Deus, podemos suportar a dureza da vida e ver através do fracasso. É por isso que as pessoas apaixonadas – e geralmente as pessoas no fim da vida – têm tanto excesso de energia para os outros. Se a nossa verdade não nos liberta, não é verdade. Se não podemos descansar em nosso Deus, este não deve ser um Deus muito bom. Se Deus não é alegria, então o que criou o nascer e o pôr do sol?
Lembre-se, e sempre se lembre de nunca se esquecer: há 3 maneiras de aprender que estão sempre disponíveis – a experiência, a reflexão e a imitação…
Ao terminar, deixo algumas perguntas
– como você lida com o sofrimento: tenta se livrar dele ou faz dele o teu professor?
– como você tem aprendido – pela experiência, pela reflexão ou pela imitação?
Acolhe o sofrimento
Pratica o desapego
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Te convido a escrever nos comentários desta página a resposta a esta pergunta e alguns fragmentos da tua peregrinação.
Referências
- Bonaventure, The Life of Saint Francis, trad. E. Gurney Salter (London: J. M. Dent, 1904).
- Eckhart Tolle, Stillness Speaks (New World Library: 2003).
- Gerald May, Will and Spirit (Harper & Row: 1982).
- Gesshin Claire Greenwood, “Spiritual Advice for Fears of Pandemic,” from “Practicing in a Pandemic”, Tricycle: The Buddhist Review (March 13, 2020). https://tricycle.org/trikedaily/coronavirus-meditations/ .
- Richard Rohr, Adam’s Return: The Five Promises of Male Initiation, (Crossroad Publishing Company: 2004).
- —. Wondrous Encounters: Scripture for Lent, (Franciscan Media: 2011).
- —. Immortal Diamond: The Search for Our True Self, (Jossey-Bass: 2013).
- —. The Universal Christ: How a Forgotten Reality Can Change Everything We See, Hope for, and Believe, (Convergent: 2019).
- —. Things Hidden: Scripture as Spirituality, (St. Anthony Messenger Press: 2008).
- —. “Death Transformed”, Daily Meditations (April 26, 2019). https://cac.org/death-transformed-2019-04-26/.
- Thérèse of Lisieux, Christmas letter to Sister Geneviève (December 24, 1896). Veja Collected Letters of Saint Thérèse of Lisieux, trans. F. J. Sheed (Sheed and Ward: 1949), 265.
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(*) Wesley W. Cavalheiro é assessor, mentor e coach Pessoal, Profissional, Executivo e de Negócios, com Certificações Internacionais;
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